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未坠于地,而请者之心亦无鈇然。既录论主钞辞,以发微;旨,故号之曰《发微录》焉。”,此序撰于钱塘贤首教院,时在熙宁七年(1074)。
(12)净源将《华严经》的经文录入澄观注疏《八十华严》的《大方...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
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离世间而求解脱”。大照禅师更是把不坏纲常名教等世间法说成是求得涅盘解脱的必要前提,他说:“世间所有森罗万象,君臣父母,仁义礼信,此即是世间法不坏。是故经文:‘不坏世法而入涅盘’,若坏世法,即是凡夫。”黄...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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。何处见得呢?经文云:“若人散乱心,乃至以一华,供养于画像,渐见无数佛。”这个是人天乘的修行,属缘因佛性。若用一朵花供养佛,就能与佛结缘;与佛有缘,常常见佛。闻法见佛性,属了因佛性;了因佛性须靠缘因...
圣一法师
|五明研究|
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有”这一概念来说明诸法性空如幻的道理:“色与菩萨,于是无有”,并借用传统的“得意忘言”的思想与方法,提出“由言证已,当还本无”,以此来注解“得法意,以为证”④的经文。而康僧会在译介佛经时也吸收融合了...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
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悟性。
六祖到南华寺之后,有徒弟名无尽藏比丘尼者,问六祖一个经中的字如何读;六祖说字我不懂,但是你可以念出来我再为你解释。一般的人都是从文字上理解经文,不认识那个字如何解释呢?六祖说,诸佛妙理...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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作法时不得干扰。不得和喇嘛教徒举行科学与迷信的辩论。”“对经幡、经文、转经筒、嘛尼堆等宗教等设施,无论在城市、乡村或山里,均不得损毁涂污。如修公路必须搬移的,可商得当地寺庙或头人同意,根据藏族人民风俗...
克珠群佩
|五明研究|
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建高台寺及诸浮图,俱高数十丈,贮“中国”所赐《大藏经》,广延回鹘僧居之,演绎经文,易为蕃字。[14]
从记载知,高台寺建于1047年,当时延纳回鹘僧人讲经说法并译汉文大藏经为西夏文。
元昊殁...
杨富学
|五明研究|
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俩”或“二人”(MⅡ.59)。nomluq由词干nom附加形容词词缀-luq构成,意为“宗教的,教法的,教规的”。nom一词,《词典》释为:
nom——经文,经书;宗教;教规,教法。tæ...文写本对其改宗佛教的过程记载甚详[[52]],敦煌文献S.6551《佛说阿弥陀经讲经文》亦是来自内地的游方汉僧为怀信可汗及其家族和臣属受“三归五戒”并进行讲经弘法的文稿底本[[53]]。
通常认为,...
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
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《显扬圣教论》二十卷,《大乘对法论》十五卷,稍有空闲,又翻译了《西域传》十二卷。此后又译了《佛地六门神呪》。
从前代以来,翻译经文,大都是先谈梵文经典,然后根据对梵文经的理解,再写成汉文。这种...
佚名
|高僧|玄奘|
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食一切众生肉,食肉得无量罪。 [24]
凡上所引经文,皆与《涅盘经》相同,以为杀生即断大悲种,这是佛法最根本的教诫。至于《楞严经》卷四云:「贪爱同滋,贪不能止,则诸世间卵、化、湿、胎,随力强弱,...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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